U arhipastirskoj besjedi, na kraju Liturgije, Mitropolit Joanikije je rekao da nas je Gospod svojim vaskrsenjem učinio saučesnicima, sudionicima NJegovoga preslavnoga tridnevnoga vaskrsenja, NJegove pobjede nad smrću te da u ove svete, velike dane nastavljamo da slavimo kao u prvi dan, jer se sva ova Svijetla nedjelja smatra kao jedan dan. Cijela sedmica se tretira kao jedan neprekidni dan, pa su i bogosluženja ujednačena:
„Sve je praznično, sve je svijetlo. Iako je sve nekako kraće, sažetije, ali je preispunjeno Božijom milošću i velikom našom radošću zbog Vaskrsenja Hristovoga. Jer zaista Hristovo Vaskrsenje je naš novi život, naša nova radost, veliko obnovljenje ljudske prirode. Potpuno obnovljenje i novi život, a što je za nas ljude važno i obnovljenje našega zajedništva. Zato u ove svete dane pozdravljamo jedni druge sa tim radosnim pozdravom: Hristos Vaskrse – Vaistinu Vaskrse, cjelivamo se i gledamo da ljubav Božiju koju je Bog izlio u naša srca, da je što više zadržimo, da je što više umnožimo, da je širimo.“
Visokopreosvećeni Mitropolit crnogorsko-primorski g. Joanikije je pojasnio da to što ovu sedmicu proslavljamo i doživljavamo kao jedan dan ima veze i sa onim što piše u Svetome pismu i podsjetio da Sveti prorok Mojsije u svojoj prvoj knjizi, govoreći o stvaranju svijeta, napisao, kada je Gospod rekao da bude svjetlost, i kada je razdvojio svjetlost od tame: I bi veče, i bi jutro – dan jedan. To je bukvalni prevod sa jevrejskoga jezika na druge jezike onoga što je napisao Sveti prorok Mojsije, ali da bi lakše ljudi shvatili, prevodioci to protumačili drugačije, kao: dan prvi, dan drugi…
„A ovo je dan jedan, poseban, naročit, taj prvi dan. Dan koji je temelj, oslonac svim drugim danima, iz koga zapravo proishode svi ostali dani. Isto tako u Otkrivenju Svetoga Jovana Bogoslova govori se kada nastupi Carstvo nebesko da više neće biti noći, nego će biti stalno dan, a Sunce toga novoga i vječnoga dana je Gospod Isus Hristos, raspeti radi našega spasenja i vaskrsli pobjedilac smrti. On je Sunce pravde po Svetim prorocima, On kao tvorac neba i zemlje – Logos živi, istiniti, Svedržitelj. On daje svjetlost i suncu i On je prava istinska svjetlost i On je smisao i svjetlost i život svih naših dana“, besjedio je Arhiepiskop cetinjski.
Ovaj praznik predokušavamo kao predokus Carstva nebeskoga i toga vječnoga, nezalaznoga osmoga dana i zato Sveta crkva svjedoči tu istinu, taj doživljaj upravo u ove dane Svetoga i svijetloga vaskrsenja. I cijelu ovu Svijetlu sedmicu, doživljavamo, praznujemo i proslavljamo kao jedan dan, kazao je NJegovo visokopreosveštenstvo Arhiepiskop cetinjski Mitropolit crnogorsko-primorski g. Joanikije i poručio:
„Prije svega praznujemo duhovno, moleći se Bogu, slavosloveći ime Božije, doživljavajući Božiju milost i ispunjavajući se Božijom ljubavlju, umnožavajući taj doživljaj i tu radost Vaskrsenja Hristovoga. Ali radujemo se i na svaki drugi način, onako kao što je to ljudima prilično. Nema više posta, nema više tih dana pokajničke tuge, nego se sve to što smo doživljavali u toku posta zbog naših grijehova, kajući se zbog njih, čisteći naše duše, naša srca, sada pretvorilo u radost. I neka to tako bude i u ove dane i u sve dane našega života i u Carstvu nebeskome, ako Bog da. Hristos Vaskrse!“
